失范,如果每一个教师只教书而不过问学生的行为失范,后果会怎么样?


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多少所谓体罚学生引发的问题都是由过问学生的行为引发的,那么如果每一个教师只教书而不过问学生的行为失范,后果会怎么样?

教师只教书而不过问学生的行为是不可取的。薛法根在《教育的幸福》一书中写道:“教师的关爱,并不都是三月的春风和旭日,有时也如秋风和冷剑,除去你心头的杂草,那是严格的爱。” 赏识与惩罚是教育中的一对矛盾统一体,犹如鸟的两翼缺一不可,只有将二者艺术得结合在一起,才能获得最优化的教育效果。

九十年代起“赏识”教育的观念便在中国扎下了根,整个教育形式为之改观,重表扬轻批评、重奖励轻处罚,强调尊重与宽容,学生在赏识的环境中生存,充分感受生命的色彩,感受前进的动力。显然,“赏识”教育体现了对学生生命与人格的尊重,是教育走上良性循环的重要前提。

“只有赏识而没有惩罚的教育是不完整的教育。”面对那些上课不能专心听讲,扰乱课堂秩序。课下追跑打闹,不遵守校规校纪。放学不完成作业,屡教不改的不当行为。如果不及时加以制止,势必给其他学生带来不好的影响。有样学样,不利于教育教学工作的开展。当然要有正确的教育观:惩罚,不同于体罚。 中国自古以来都以“惩罚型”教育为主,这种方法的思想基础很简单:犯了错就要受罚,出于对惩罚的害怕,孩子便会不再犯错。此种方法显然有其可取之处,中国几千年的教育成果也显出其优势所在。惩罚不是目的,惩罚的目的在于惩前毖后、治病救人。对于学生的过错应该给他一次悔改的机会,并严肃告知如果还不改正便加重惩罚。这个方法能区分偶尔犯错的孩子与习惯犯错的孩子,真正达到教育的目的。

总之,赏与罚,目的都是要让孩子更好地发展自我,形成好的生活与学习习惯。无论是教师和颜悦色地赏,还是挥泪斩马谡般地罚,都植根于教师对教育对学生深深地爱和责任。

如果一个老师因为担心所谓体罚会引发问题,而只管教书却不再过问学生的行为失范问题,那么,这样的老师是失职的,严重的完全可以定性为渎职行为。

教育的本质是纳百川,容学问,立德行,善人品。教书育人是教师的天职 ,教育学生改正错误,修身养德,成为社会有用之才是教育的重中之重,只管教书的老师,不管什么原因,你的教育任务只完成了一半,这不是失职吗?

当然,人人都有趋利避害的心理,再加上教育的法律法规也有不完善的地方,以及社会对于教师的要求也越来越苛刻,导致了有些教师产生消极情绪,面对现实为自保而偏离了教育的根本,熟不知,这样做的结果,即败坏了教师自己的名声,也损坏了整个教育事业的根基。

毕竟,不服管教的学生和不通情理的家长只是少数,教育学生完全可以策略一些,并不只有体罚一个选项,个别的学生大不了交给学校,学校出面进行沟通处理,这样自己完全能够全身而退,没必要削足适履因噎废食而把自己置于更加不利的境地。

虽说严师出高徒,但严的出发点是爱,老师就要在严爱和宽爱中找到教育的平衡点,即完成教育教学任务,教育手段又能被学生和家长所接受,这就是教育艺术。

养子应知教子难,何况老师面对的不是一个而是几十个孩子啊,教育的难度和艰辛可想而知。所以,也希望家长和社会给予教师足够的理解和信任,因为,家长和老师的目的是一致的,那就是让孩子成为德才兼备的有用之人。为了孩子的教育问题如果家长和老师产生矛盾,受伤害的首先是学生,难道不是吗?